В процессе освещения прошлой моей темы - «магия огня» возникли кое-какие споры по поводу природы огня. В общем-то и обсуждение темы сошло с того пути, на который я поставил ее. Все ударились в формулировку. Я же хотел услышать другое. Ну ладно, это сообщение совсем не о том, а вот о чем:
«Имена не важны. Говорить – это называть имена, но не в этом важность. Однажды случается нечто, что до той поры никогда не случалось. Глядя на это, человек созерцает реальность. Он не может поведать другим, что же он видел. Но другие хотят это узнать, и вот они вопрошают его; они говорят: «На что оно похоже – то, что ты видел?» И он пытается рассказать. Быть может, он видел самый первый в мире огонь. Он говорит им: «Он красен, как мак, но пляшут в нем и иные цвета. У него нет формы, как у воды, он текуч. Он теплый, как летнее солнце, даже теплее. Он существует какое-то время на куске дерева – и дерево исчезает, будто съеденное, остается лишь что-то черное, сыпучее, как песок. И он исчезает вместе с деревом. И вот слушатели вынуждены думать, что реальность эта схожа с маком, с водой, с солнцем, с тем, что ест. Они думают, что она, эта реальность, схожа со всем, чему она подобна по словам познавшего ее. Но вот огонь снова и снова появляется в этом мире. Все новые и новые люди видят его. И спустя какое-то время огонь становится уже так привычен, как трава, облака, как воздух, которым они дышат. И они видят, что хотя и похож он на мак, это не мак, хотя и похож на воду, не вода, хотя и похож на солнце, но не солнце, хотя и похож на того, кто ест, все же это не тот, кто ест, но нечто отличное от каждого из этих предметов или ото всех их разом. Так что смотрят они на эту новую суть и изобретают новое слово, чтобы назвать ее. Они зовут ее «огонь». Если же случится им вдруг встретить человека, который еще не видел огня, и они скажут ему о нем, не поймет он, что же они имеют в виду. И опять им – в свою очередь – придется говорить ему, на что похож огонь. Но при этом они знают по собственному опыту, что человек этот никогда не познает с их слов реальность, хотя и могут они использовать все слова на свете. Он должен взглянуть на огонь, ощутить его запах, согреть у него руки, всмотреться в его сердце – или остаться навеки неведающим. Не важен, стало быть «огонь», не важна «земля», «воздух», «вода», не важно «я». Но забывает человек реальность и помнит слова. Чем больше слов он помнит, тем умнее его считают окружающие. Он взирает, как в мире происходят великие изменения, но видит их совсем не так, как виделись они, когда человек посмотрел на реальность впервые. На язык к нему приходят имена, и он улыбается, пробуя их на вкус, он думает, что именуя, он познает. Но еще происходят никогда доселе не бывавшее. Это все еще чудо. Великий пылающий цветок распускается, переливаясь, на кромке мира, оставляя на себе пепел мира, и, небудучи ни чем из перечисленного мною, в то же время являясь всем; это и есть реальность. Сущность грезит грезой формы. Человек именует эти грезы и думает, что ухватил самую суть, сущность, не ведая, что взывает к нереальному. Эти камни, эти стены, эти тела, окружающие нас – это маки, это вода, это солнце. Это, если угодно, огонь.» А теперь, забудьте что я сказал, ибо я сказал ни о чем.
Роджер Желязны – «Lord of Light».
(я не первый, кто затронул эту тему. Она, может, правда, несколько в других аспектах обсуждалась и ранее, но сейчас я думаю это как раз кстати, и касается каждого)
Кто-то это усвоил для себя задолго до этого сообщения. Ежели кто-то еще не осознал, и «или» не хочет этого делать, я надеюсь сделают кое-какие выводы. Ну а если кому-то захочется поспорить – пишите, поспорим. Как кто-то когда-то сказал: «в споре рождается истина» J. Благодарю за внимание. Да, и еще, Зав. (или глубокоуважаемый житель башни), поместите это в статьи, я думаю это кому-то да пригодиться.
